中華傳統融入生活:天圓地方


「天圓地方」,看字面,不少人會解讀為,天是圓型,地是方型,事實並非如此。「天圓地方」四字,並非對天空和陸地的物理形狀作出描述。「天圓地方」來自「天道曰圓,地道曰方」,當中的「道」,指一種形而上的概念。「天圓地方」,是以圓和方概念,解釋一種哲學。


針對「天圓地方」,曾子有以下的解釋:「天道曰圓,地道曰方,方曰幽而圓曰明;明者吐氣者也,是故外景;幽者含氣者也,是故內景,故火日外景,而金水內景,吐氣者施而含氣者化,是以陽施而陰化也。陽之精氣曰神,陰之精氣曰靈;神靈者,品物之本也,而禮樂仁義之祖也,而善否治亂所由興作也。」


曾子將「天圓地方」的概念,聯繫到「天明地幽」。曾子指出天施予「氣」,地將「氣」化成萬物,而兩者之氣為之神靈,乃萬物之根本,推而進之,此乃禮樂仁義之祖,甚至是管治國家之關鍵。人與人之間的和諧關係,源起於天地之根本。曾子所關注的,其實始終是禮樂仁義等道德理念。


後來,以「天圓地方」的理念融入建築之中,成為典型中華建築特式,常見於庭園,又是否指辦公室不可以有「天圓地方」呢?所以,我以圓形及正方的窗分別代表「天圓」及「地方」,將儒家文化融入生活,時刻提醒自己應當遵從的生活模式。


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