2020年8月15日
福山教授在《政治秩序的起源》提出,中國在戰國後期就已經建立了現代意義上的國家政權。這裡所指的「現代」並不是今天西方國家的民主制,而是一種「統一和理性的官僚制度」,如官員的職能劃分、升遷能力標準、社會統治體系等。而「任人唯賢」最典型的例子就是中國的科舉制度。雖然科舉制受到許多爭議,但是在一個人口眾多、土地遼闊的大國上,這個以有效治理國家而採用的選拔人才制度是相對公平及且合理的。任用精英管理國家,並根據他們的才能和功績來決定是否升遷,在當時比許多歐洲國家都先進的多。
這個制度沿用至今,也造成了一些社會問題。比如,「一考定終身」,或者越來越多鄉村的年輕人都通過高考離開了家鄉,來到大城市,導致鄉村發展滯後的現象。但是近幾年國家又大力宣傳村官制度,鼓勵大學生畢業後回到農村做基層政府工作人員,為農村的經濟和文化建設提供年輕力量。
因此,如果能夠繼續結合自身三千年的歷史和西方三百年的文明,融會貫通、取長補短、加強法治,中國政府的管治制度就能繼續進步和完善。而評判一個國家的政權是否好壞,都不能片面地以「進化論」的方式,認為西方就是先進的觀點來看待。說到底,還是要從是否讓人民的衣食住行有進步,是否良政善治的角度來判斷。
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《五十年後》節目簡介鄧小平承諾「香港 50 年不變」,然而五十年後香港、中國以至整個世界,將經歷怎樣的變革?葉國華教授以「五十年後」為題作清談節目,談談世界、中國與香港的未來 。
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